“齐鲁风”鲁北传统文化原创作品

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作者：刘宗兰

作者简介：

刘宗兰，1951年生，初中文化，当过农民，做过民办教师，石油公司职员退休。作品在《齐鲁晚报》《老干部之家》发表，在“我与中国梦诗词大赛"中获奖。

“小公鸡，绿尾巴，从小住在姥娘家——”四十年前，母亲教我两岁多的女儿唱喳儿的情景，仍历历在目。“唱喳儿”是当地俗语，有的解释为顺口溜，也有的干脆称之为打油诗，我倒觉得童谣更为准确。在鲁北地区，唱喳儿都是代代相传，口耳相授，有着久远的历史传承。现在四十岁以上的人，都清晰记得许多娘亲教孩子唱喳儿的段子。

作者的女儿小时跟姥娘学唱喳儿

母亲会唱很多喳儿，《小巴狗戴铃铛》《扁豆花一撸嘟》《蚂蚱段》《山老鸹》等等，张口就来，既好听又好记。我是听着母亲唱的喳儿长大的，我又把这些喳儿唱给了我的孩子们。“天上的星，弥留转儿，俺就会唱蚂蚱段儿。少马牛，得了病，嘎达剪子请先生。油蚂蚱，会看病：你这个病，是不轻，十字路上扎大棚。姑姑娘子来吊孝，嘎达剪子两眼红。”

当时也不懂唱的是啥，后来才知道，这原来是讲了一个故事：少马牛与嘎达剪子是两种蚂蚱，长的差不多，少马牛个大，嘎达剪子个小。不知道它们是母子关系还是夫妻关系，有时少马牛还背着嘎达剪子，很亲热的样子，一看就知道是一家人。那姑姑娘子（也是一种蚂蚱）有点类似少马牛与嘎达剪子，但有点胖也较短，乍一看就知道它们之间有亲缘关系。所以，少马牛得了病后，嘎达剪子赶紧去请医生。医生油蚂蚱（另一种蚂蚱）看了以后，感到无能为力，于是下了病危通知：“病得不轻啊，快去十字路口扎个灵棚，准备料理后事吧。”听到少马牛去世的消息，亲戚姑姑娘子来吊孝，嘎达剪子陪着苦，哭得两眼通红。那嘎达剪子的眼，现在还是红的。寥寥几句，把几种蚂蚱间的感情都唱了出来，一起生活互相帮助，有病赶快治疗，去世了失声痛哭，展示了亲人之间的关爱、亲情。

这些喳儿是祖上一辈辈儿传下来的，来源于生活，易懂好记，在民间广为传唱。也有些喳儿是随着形势的发展，村里有才气的人根据需要现编的，很有新意，人们很喜欢。“扬莎草”是早先时候鲁北地区婚礼上的重要礼仪活动，也就是现在司仪要做的事。主家要在结婚前提前订下扬莎草的，因为一个村里这一行当做得好的人不多，要有才气现编现挂（演出专用词，即兴发挥），还要符合新婚双方的实际情况。扬得好，挂的妙，会使婚礼现场气氛热闹，观礼的老少爷们儿笑声不断，主家自然高兴。

记得村里一个叫潍县的娶媳妇，请三爷爷给他扬莎草。多少年过去了，村里人还清晰记得三爷爷给他一家人起的蚂蚱名。就因为主家的外号叫“蚂蚱弟”，三爷爷把《蚂蚱段》编进了唱喳儿里。

新媳妇刚下轿，三爷爷抱着个花斗（古代测量粮食数量的器具），里边装的是用铡刀铡碎的草和烙的小火烧。据说是为了避邪，在新媳妇头上扬莎草，这样新媳妇身上就不会有邪气，传说娶媳妇有娶了妖怪来的。小火烧也有讲究，火烧很小也就瓶子盖那么大，点着红胭脂，多种图案很是好看。但火烧不能烙熟，等着别人说“生”，寓意媳妇生孩子，就讨这句吉利话呢。红地毯从轿前一直铺到洞房门口，那扬莎草的也得从轿前扬到洞房门口，并一直唱喳儿不停。扬莎草的一边扬，孩子们一边抢莎草里的火烧。还要说明一点，新媳妇是被两个年轻媳妇从轿里扶出来的，现在应该称伴娘。这两个人叫“架媳妇的”，也有说法：“待要好，两个嫂，”两个大伯嫂架媳妇是上讲的。但也有的喳儿里连架新媳妇的也编上，反正架媳妇的是和新媳妇同样让莎草扬的满头都是。

花轿一落地，两位嫂嫂一左一右把新媳妇从轿里扶出来。这时，三爷爷扬莎草的喳儿声就开始了：“新媳妇下轿，无老无少，我是你叔公公给你扬莎草。”三爷爷一边唱喳儿一边从斗里抓出莎草和火烧，扬在新媳妇和架媳妇的头上。孩子们抢着火烧，大人们哈哈地笑。

三爷爷继续唱：“新媳妇下轿笑嘻嘻，你公公的外号叫蚂蚱弟。蚂蚱弟、蚂蚱嫂，你婆家的蚂蚱真不少。飞头狼、油蚂蚱，炕头上坐着个犁犁巴。”说的这犁犁巴，就是新媳妇的婆婆。当地习俗：新媳妇下轿时，婆婆要坐在炕头上，怀里抱个墩子，寓意是“婆婆抱墩子，当年抱孙子。”等新媳妇进了门，家里就成了蚂蚱大全了，一直到新媳妇生的孩子还给延续上个蝈蝈儿。这段《蚂蚱段》，现在村里还有很多人知道。

最有意思的是，一首喳儿还唤醒了一个不孝子的良心。他叫拴住，在村里辈分大，我们都称呼他娘“老奶奶”。这老奶奶年轻时生了六个孩子都夭折了。到了第七个，为了长命，在一百天时给孩子找了干娘，给孩子取名“拴住”。不知是巧合，还是真灵验，拴住真被栓长命了。谁曾想遇着灾荒年，为了省下粮食给拴住和他娘吃，爹却饿死了。老奶奶守寡苦熬着把拴住养大，好不容易给拴住娶了媳妇，媳妇过门不长时间，就开始嫌弃婆婆。拴住听媳妇的话，把他娘送到了临沂大姨家里，一去就是一年，也不去接。

这年麦后，生产队里分了麦子，家家蒸馍馍、烙油饼。晚饭后大街上乘凉的老人、中午在大树下做针线活的婶婶嫂嫂们，只要见到拴住和他媳妇就唱《山老鸹》，就连光屁股的孩子都拍着屁股冲着拴柱媳妇唱：“山老鸹，尾巴长，娶了媳妇忘了娘。把娘送到山沟里，把媳妇背到炕头上。烙油饼，熬鱼汤，媳妇、媳妇你先尝。我去山沟背咱娘，咱娘变成了铜钱郎（一种会飞的昆虫），嗡嗡飞到南京——”栓柱媳妇感到理亏，当场气哭了。第二天，拴住找生产队长请假去临沂接娘。生产队长不光在大忙季节准了假，还把队里运送庄稼的小推车借给拴住用。当村里人看到他推回她娘时，脑袋瓜好使的三爷爷又挂出了新喳儿：“小推车，两个把儿，拴住推着老娘妈；老娘妈，咱回家，一家团圆笑哈哈——”拴住把娘接回来后，小两口很孝顺。村里的男女老少依旧有唱《山老鸹》的，但拴住和媳妇知道，这喳儿已经与他们无关了。

后来才慢慢懂了，原来说书唱喳儿都是教育人的。随着那悦耳顺口的喳儿声，前辈留下的优秀传统和良好行为习惯，悄悄走进孩子幼小的心灵，慢慢融化在血液中，成为他们人生路上的第一盏明灯。

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